Магашлы Алмантайда “Шорыкйол”га җыелганнар

Магашлый Алмантай авыл клубында мари халкының “Шорыкйол” йола бәйрәме узган.

Яңа ел башы,   кояш җәйгә, ә гыйнвар – салкынга борылган көннәр.

Русларның бу көннәрдә Изге урыннары, борынгы татар һәм чувашларның (Болгар) Нардуган бәйрәме, ә марилар борынгыдан килгән  “Шорыкйол”ны бәйрәм итә.

Халык календарь бәйрәмнәре һәм гореф-гадәтләре мари халкының мәдәни мирасында аеруча зур әһәмияткә ия. Аларны бәйрәм итү халыкның үзенчәлеген саклауда мөһим роль уйный.

Шундый бәйрәмнәрнең берсе-Шорыкйол (Сарык тәпие). Бәйрәм берничә исемгә ия.  Православие динен тотучылар бу бәйрәмне  христианнар Раштуасы белән бер вакытта  билгели.

Борынгы заманда бу көнне кызлар  кызлар ихатадан-ихатага йөреп,  абзарга кереп  кереп, сарыкларның аякларына кагылганнар. Бу ритуал йортка уңдырышлылык һәм иминлек  китерү билгесе булып исәпләнгән

Башка халыклар карнаваллары кебек үк,  Шорыкйол да киенгән-ясанган персонажларсыз узмый.    Йорт хуҗалары  бәйрәм киемендәгеләрне  мөмкин кадәр яхшырак каршы алырга тырыша. Киенүчеләр арасында аю, каз, ат, торна, кәҗә һәм башка хайваннар  образына керүчеләрне күрергә мөмкин.

Магашлы-Алмантай авыл клубында Шорыкйол  ел  саен уздырыла.

“Быелгы бәйрәмне балалар башлады. Алар  өйдән-өйгә кереп: "Шорыкйол! Шорыкйол!”,— дип бәйрәм өндәмәсе белән йөрделәр.   Бии-ии, йорт хуҗаларын данладылар, аларга бәхет, мул уңыш теләделәр. Авылны әйләнеп үтеп,   клубка килделәр, анда      бүләкләр өләштеләр. Арытабан   табын артында гапьләштеләр , мари халык уеннары уйнадылар, дип язганнар социаль  челтәрдә.